说《聊斋》之前，咱们先聊聊蒲松龄。

蒲松龄（公元1640年-公元1715），山东淄川人。自祖父这一代起，家道开始中落。蒲松龄系嫡妻所生，家中排行老四；18岁娶秀才之女，19岁中秀才；本以为仕途顺利，怎料时运不济，多次科考未中，在71岁时，得了个岁贡生，也就是选送国子监的进修名额；因生活所迫，在本县大户人家做私塾先生，这一教竟然四十多年。

《聊斋》基本是蒲松龄在壮年和中年时期完成的作品，也就是他在毕家当私塾先生的时候开始着手创作。《聊斋》收录了500多篇神鬼妖怪，里面有狐狸、有蛇、有狗、有鬼、有和尚、有道士、有秀才、有神仙……每一个故事的背后都令人深思。

当然最浓墨重彩是狐狸，一提到狐狸我们就不由自主的想到了狐狸精。但是，蒲松龄笔下的狐狸可不止面容姣好、利用美色害人的狐狸精，有法力高强的天狐、有博学多才的文狐、有情深义重的义狐……我们熟悉的《辛十四娘》，其实她属于义狐，最终是成仙了；还有《画皮》里面的狐狸，影视作品改动较大，原著里的狐狸法力高强，男主王生贪图美色最终心被狐狸给吃了……看似说鬼怪，探讨更多的是道德、人心。

在《聊斋》的自序里，蒲松龄说这是孤愤之作。连续落败怎么不恨？一生贫困怎么不苦？未被当时的世界认可怎么不愤？写狐鬼神仙，是一种寄托也是一种解脱。

《聊斋》开篇《考城隍》有这么一句，“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，同样表达了他从容的生活态度，恨是有，但日子总要过下去的。

人生最悲伤的时刻莫过于陪伴了50多年的结发妻子刘孺人病逝（公元1713年），这对蒲松龄的精神打击很大。刘孺人非常贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。

在刘孺人去世之后，儿孙们发觉蒲松龄的精力越来越不济，预感其不久于人世，于是在这年（公元1713）的九月底，请来画家朱湘麟给他画像。画上蒲松龄穿着贡生的朝服，端坐在椅子上。两年之后，蒲松龄去世。

除《聊斋》外，蒲松龄写过《农桑经》传播农业知识，编过《药崇书》讲解医药养生，还编过《日用俗字》《婚嫁全书》，向村民普及文化。他一直以士人身份参与当地行政和司法等等。

和吴敬梓笔下的小说人物范进相比，蒲松龄是豁达、有担当的。同样是屡败屡战，一个是“痴狂”，一个是“理智”；同样遭受科举的千锤百炼，蒲松龄依然热爱生活、积极入世；在追求理想的道路上，不忘自己是“一家之主”。

他心里的读者，一定不是当世的人。

文章来源：绿色江南微信公众号

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